I29. Хозяин животных едет верхом. (.23.45.52.55.63.67.)
Сверхъестественный персонаж (обычно хозяин животных) едет верхом на диком животном. [Данные по Великим Равнинам не включены]
Южная Азия. Бенгальцы-мусульмане (округ Силхет) [хозяин гор Shah Gazi ездит верхом на тигре]: Bhattacharjee, Binod 1930: 122.
Северо-восток. Наскапи [см. мотив I28; Хозяин Карибу едет верхом на крупном самце]: Speck 1935a: 89-90.
Мезоамерика. Михе ['Эне (Гром) имеет антропоморфный облик; ежегодно посылает своего "ковбоя" верхом на ягуаре во главе стад барсуков, пекари и других диких животных разорять кукурузные поля тех, кто не принес ему жертв; каждому селению покровительствует свой Э.]: Lipp 1991: 28; чух [Хозяин Животных едет верхом на олене с золотыми рогами]: Kunst 1915, № 2: 354-355; тохолабаль [Niwan Pukuj (или Niwan Winik, “большой человек”) – хозяин нижнего мира, K’ik’inal; живет в пещере, его скамья – броненосец, он ездит верхом на большом олене; отождествляется с христианским Дьяволом; мертвые работают на него, их посоль – гной, их кормят не фасолью, а клещами, приготовленными на огне, в котором горят человеческие кости; он также Хозяин Животных]: Rux 1982: 63; вазовая живопись майя, классический период [человек в маске (?) и сложном (рогатом?) головном уборе едет верхом на олене (возможно, превращенном в оленя человеке - правая задняя нога согнута в колене как у человека)]: Braakhuis 2001: 405 (прим. 38), fig.28.
Северные Анды. Гуахиро [Обезьяна-Ревун владеет громом и молнией; Дождь похишает их; Ревун преследует его верхом на тапире; Дождь бросает тапира в смолу; тот делается из рыжего черным]: WS 1986(1), № 97, 99: 274-278.
Центральная Амазония. Точное место записи не известно [Хозяин Животных едет верхом на кабане]: Couto de Magalhaes 1876 в Barroso 1930: 4.
Боливия - Гуапоре. Такана [Хозяин Животных управляет своими стадами верхом на тапире или олене]: Hissink, Hahn 1961: 186.