Решение задачи № 1

На кумысном празднике вилюйский шаман поворачивался с юга (точка полуденного летнего солнца) на 135 градусов, т.е. через юго-восток и восток на северо-восток (в северном полушарии солнце летом восходит на северо-востоке). В других местностях шаман поворачивался в противоположном направлении, с востока через юго-восток, юг, юго-запад, запад, северо-запад и север к тому же самому северо-востоку, т.е. на 315 градусов.
В первом случае прославлялись Айыы Тойон (юг), Уордаах Джёсёгёй (юго-восток), богини Аыысыт и Иэйэхсит (обе – восток, поскольку, как следует из условия, "к богиням" ведет одна и та же дорога) и Ынахсыт (северо-восток).
Во втором случае шаман заклинал также различные племена злых духов, т.е., духов смерти, болезней и бедности, "начиная с более могущественных и кончая менее могущественными". Наиболее могущественны, очевидно, духи смерти, так как они могут в наибольшей степени навредить человеку. Наименее могущественны духи бедности ("лучше быть бедным и здоровым, чем богатым, но больным"). Кроме того, духи бедности явно должны располагаться поблизости от Ынахсыт, поскольку обладание только рогатым скотом, как сказано в условии, считается разновидностью бедности. 
Следовательно, общая схема расположения якутских божеств такова (красным отмечены благоприятные, черным – неблагоприятные стороны света):

север
бедность
северо-восток, Ынахсыт,
покровительница рогатого скота
северо-запад.
болезни

восток, Аыысыт, Иэйэхсит, богини-покровительницы человека
запад
смерть

Юго-восток, Уордаах Джёсёгёй, 
   божество конного скота
                      
                                 Юг
                      Айыы Тойон
                       бог- творец

К сожалению, авторы многих работ не обратили внимания на то, что в условии вполне четко и недвусмысленно сказано, что злые духи перечисляются шаманом, поворачивающимся по часовой стрелке, "начиная с более могущественных и кончая менее могущественными", следовательно, именно так они и должны располагаться на схеме. Соответственно, все решения, где расположение злых духов обусловлено их противоположностью добрым божествам, ошибочны, поскольку противоречат условию.
Благоприятные стороны света – те, которые соответствуют добрым божествам (перечисляемым вилюйским шаманом), неблагоприятные – те, которые соответствуют злым духам. Несколько противоречивым может показаться северо-восточное направление, поскольку обладание одним только рогатым скотом является признаком бедности (так что колебания в этом пункте не считались серьезной ошибкой). Но все же, видимо, более вероятно, что это направление благоприятно, поскольку Ынахсыт – богиня, и она входит в перечисление вилюйского шамана, который к злым силам не обращается. Про юго-запад в условии ничего не сказано, поэтому наиболее правы были те, кто не писал про него ничего, но рассуждения об особом могуществе злых духов юго-запада (сильнее духа смерти!) ошибкой не считались. 

Ответы на задания
Задание 1. Уордаах Джёсёгёй является покровителем конного скота.
Задание 2. На вилюйском Ысыахе божества перечислялись в последовательности сотворения мира. Допустимы также формулировки "по значимости", "по важности", "по убыванию могущества".
Задание 3. Благоприятными якуты считали юг, юго-восток, восток, северо-восток, неблагоприятными – запад, северо-запад, север.
Задание 4. 
Чертова дорога – запад,
Дорога бедности – север,
Дорога божества конного скота – юго-восток, 
Дорога болезней – северо-запад,
Дорога божества рогатого скота – северо-восток, 
Дорога к богиням – восток.