<< На главную страницу сайта

Весенняя школа - 2008

География фольклорных фактов и фольклорные диалекты

Т.А. Михайлова

География «вампиризма»

В современном мире, в мире массовой литературы, массового кино, массовой пара-культуры Интернета, имеющей во многом вторичные фольклорные черты, получил широкое распространение текст, который мы условно называем «вампирическим». Под этим условным термином мы подразумеваем нарратив, функционирующий согласно собственным законам, подобно нарративу волшебной сказки.  Основными сюжетными вехами подобного нарратива мы предлагаем считать: пролог – изображение рациональной жизни героев, появление вампира и описание наносимого им вреда, узнавание вампира (как правило, на этом этапе в текст вводится некое научное отступление о вампирах), борьба с вампиром, победа над вампиром и его уничтожение (иногда – мнимое уничтожение, вызванное невольной ориентацией автора на сюжет с продолжением). Важным моментом для сюжета подобного типа является то, что читатель (зритель) понимает, что описанный в тексте вред, нанесен вампиром, тогда как основные действующие лица этого еще не понимают. Как правило, среди них выделяется один, понимающий истинное положение вещей и обычно в дальнейшем ему удается «открыть глаза» другим участникам трагедии. В качестве примера можем привести роман Стивена Кинга Salem’sLot (в русских переводах «Салимов удел», «Вампиры в Салеме»), а также его многочисленные экранизации.

            Важным отличием вампира от представителя низшей мифологии мы считаем – сохранение индивидуального имени.

Географическое распространение вампирических текстов достаточно широко и в настоящее время они популярны, наверное, всюду, где распространена современная пара-культура американо-европейского типа, имеющая в основе христианство (кстати – популярность вампирической литературы и кинематографии также не однородна; в дискуссию предлагается вынести вопрос – почему так популярны фильмы ужасов именно в США, но не очень – во Франции).

Литература

Florescu R. What’s in a name: Dracula or Vlad the Impaler? // Dracula: The Shade and the Shadow. Ed. E.Miller. Essex, 1998.

Florescu R., MacNally R. Dracula: A Biography of Vlad the Impaler 1431-1476. London, 1973.

Florescu R., MacNally R. Dracula: Prince of Many Faces. Boston, 1989.

Gibson M. Dracula and the Eastern Question. London, 2006.

Hindle M. Introduction // Bram Stoker. Dracula. London, 1993.

Johnson M.E.C. On the Track of the Crescent: Erratic Notes from the Piraeus and Pesth. London, 1885.

Jones E. On the Nightmare. London, 1931.

Miller E. Dracula: Sense & Nonsense. Essex, 2000.

Miller E. Getting to know the Un-dead: Bram Stoker, Vampires and Dracula // Vampires. Myth and Metaphors of Enduring Evil. Ed. P.Day. Amsterdam – New York, 2006.

Ogden D. Greek and Roman Necromancy. Princeton, 2001.

Perkowski J.L. The Darkling. A Treatise on Slavic Vampirism. Columbus, USA, 1989.

Samuelson J. Roumania: Past and Present. London, 1882.

Stoker Br. The Lady of the Shroud. Gloucestershire, 1997.

Wilkinson W. An Account of the Pricipalities of Wallachia and Moldavia. London, 1820.

Вильневь Р. Оборотни и вампиры. Пер. с франц. М., 1998.

Гомер. Одиссея.

Мариньи  Ж. Дракула и вампиры. Кровь за кровь. Пер. с франц. М., 2002.

Саммерс М. История вампиров. Пер. с англ. / http://www.nosferatu.ru

Симмонс Д. Дети ночи. М., 1997.

Стокер Брэм. Дракула. Вступит. статья и примеч. М.Одесского; Послесловия В.Гопмана. Ф.Морозовой. М., 2005.

Толстой А.К. Семья вурдалака.