Пространственно-временные модели в буддийском искусстве Центральной Азии

Царь-чакравартин

Скульптура Будды в алтаре храма. Монголия, XIX в.

Царь-чакравартин приравнивался к главному божеству пантеона и занимал, как мировая гора или мировое дерево, центральное место во вселенной. Он был началом, исходной точкой, от которой отсчитывались основные направления в четырехчленной структуре мира, присущей космологическим представлениям многих народов. Эти представления находили свое отражение в социальной жизни общества — при строительстве городов и монастырей, в организации правительственного аппарата и войска. При этом царский дворец и храм по своей сути оказывались тождественными.

План буддийского монастыря Чойчжин-ламын-сумэ в городе Улан-Батор (Монголия)