<< На главную страницу сайта

Весенняя школа - 2005

Мифология как система

Программы курсов

Рыжакова Светлана Игоревна
кандидат исторических наук,
старший научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН;
доцент Центра изучения религий Российского государственного гуманитарного университета,
Москва

Мифология индуистской мифологии ("мифы Индии", "мифы об Индии" и этнографическая действительность)

1 лекция

Лекция посвящена фундаментальным вопросам порождения, развития, верификации и интерпретации мифологии как системы на конкретном примере - индуистской мифологии. В лекции будет представлен материал, связанный с историей "открытия Индии" Западом начиная с XVI века, и контекст формирования и историческая эволюция понятий "индийское" и "индуистское". Будет проанализировано, что в них вкладывали бытописатели, хронисты, христианские миссионеры, колониальные администраторы и ученые. В связи с крайней противоречивостью, а отчасти и несопоставимостью данных по индуистской мифологии индийских исследований в различных областях (литературоведение, фольклористика, искусствоведение, философия, антропология / этнография, история), а также в связи с формированием ориентализма как специфического взгляда будут обозначены проблемы верификации мифологических текстов, их социально-культурной реализации и функций. На примере конкретных этнографических практик (современные культы и связанные с ними институты паломничества, например, Айяппы) будет показаны локальные традиции, резко противоречащие "индуистской мифологии" в целом. В завершении будут обсуждены вопросы статуса и уровней релевантности "индуистской мифологии" как системы, а также способы реализации мифологических текстов в индийских ритуализированных повседневных практиках.

"Священный лес": современные формы и способы мифологизации ландшафта. ("Покайни". Латвия, 2004 г.)

1 семинар

На семинаре предполагается просмотр видеоматериала "Покайни", снятого Светланой Рыжаковой в Латвии в 2004 г., и представляющего путешествие по священному лесу современной Латвии, наполненному культовыми местами, и являющемуся прекрасным примером "вторичной мифологизации" пространства. Предлагается обсудить следующие вопросы:

1. Какие этнические черты ("мир по-латышски") можно заметить в освоении ландшафта в Покайни?

2. Какие цели преследовали авторы и создатели леса?

3. Какие формы представления священного использованы создателями леса, и как они работают на реализацию основных целей?

4. Какие обряды, обычаи и ритуализированные практики, как можно видеть из материала, сложились в этом мифологическом пространстве?

Рекомендуемая литература:

1. Байбурин А.К. Ритуал в традиционной культуре: структурно-семантический анализ восточнославянских обрядов. СПб, 1993.

2. Бэшем А. Чудо, которым была Индия. Перевод с англ. Второе издание. М., 2000.

3. Глушкова И.П. Трансформация традиции в пределах единого священного пространства // Восток, 1997. № 3.

4. Глушкова И.П. Индийское паломничество. Метафора движения и движение метафоры. М., 2000.

5. Древо индуизма. М., 1999.

6. Индуизм. Традиции и современность. М., 1985.

7. Ментешашвили И.Ш. Соприкосновение цивилизаций Запада и Востока в период деятельности в Индии английской ост-индский компании. Тбилиси, 1998.

8. Мосс М. Социальные функции священного. Избранные произведения. Пер. с франц. Под общей ред. И.В. Утехина. СПб, Еврозия, 2000.

9. Пименов А.В. Возвращение к дхарме. М., 1998.

10. Реконструкция древних верований: источники, метод, цель. СПб, 1991.

11. Религия и мифология народов Восточной и Южной Азии. М., 1970.

12. Рыжакова С.И. Dievturiba. Латышское неоязычество и истоки национализма. М., 1999. ("Исследования по прикладной и неотложной этнологии" Института этнологии и антропологии Российской Академии Наук, № 121).

13. Рыжакова С.И. Ливы: опыт возрождения почти исчезнувшего народа. М., 2001 ("Исследования по прикладной и неотложной этнологии" Института этнологии и антропологии Российской Академии Наук, № 143).

14. Рыжакова С.И. Реконструкция обрядовых локусов латышских календарных праздников // Этнографическое обозрение. М., 1995. № 5. С. 49-59.

15. Рыжакова С.И. Ромува. Этническая религиозность в Литве. М., 2000. ("Исследования по прикладной и неотложной этнологии" Института этнологии и антропологии Российской Академии Наук, № 136).

16. Рыжакова С.И."Явление священного" в латышских фольклорных текстах // Latvijas Zinatnu Akademijas Vestis. А. Riga, 1997. № 51. С. 31-39.

17. Рыжакова. Индуизм: религии, искусство, повседневность. (Электронный диск). М., Директмедиа, 2004.

18. Ткачёва А.А. Индуистские мистические организации и диалог культур. М., 1998.

19. Ткачёва А.А. Христианизация индуизма? // Восток, 1995. № 6. С. 83-90.

20. Фольклор и этнография. Проблемы реконструкции фактов традиционной культуры. Л., 1990.

21. Фольклор и этнография. Связи фольклора с древними представлениями. М., 1977.

22. Шринивас М.Н. Запомнившаяся деревня. М., 1988.

23. Элиаде М. Священное и мирское. М., 1994.

24. Этикет у народов Южной Азии. Отв. ред. Краснодембская Н.Д. СПб, 1999.

25. Юрлова Е.С. "Неприкасаемые" в Индии. М., 1989.