241. HX XIII, 1929, с. 3 (не полностью) . Печ. по IV, 76 (с поправ. по автографам сохранившихся фрагментов - ЦГАЛИ; другие фрагменты - в транскрипции А. Е. Крученых; часть текста утрачена) . Отрывок "Целый день я лежал..." включен Н. Л. Степановым в повесть предположительно. Другое загл.- "Скифы в скуфье". К ней примыкают написанные в это же время: отрывок "Лев"

(V, 137), представляющий первонач. вар. начала "Скуфьи скифа"; отрывок 242; черновой текст "Ka-2" (V, 124). По-видимому, "Скуфья скифа" и "Ка-2" являются частями одной незаконченной вещи. Вероятно, к этому замыслу относится сохранившийся в черн. рукописи Хл. (ЦГАЛИ) набросок плана "монтажного" произв., состоящего из "кусочков" (помета Хл.): чертежи примыкающих друг к другу треугольников с надписями: "лев", "Где Числобог?", "Ка <нрзб.> ", <("Китаец">, <"Осада неба"> и др. Дети,- сказал жрец... и сл.- см. стих. 84. Мы, Запорожская Сечь, подплыли к городу... - см. фрагмент 242. Числобог - вымышленное Хл. божество, двойник поэта, его "Ка" (см. 240). Стрибог - языческое божество, обращение к нему как к ветру, вероятно, связано со "Словом о полку Игореве", где ветры названы Стрибожьими внуками. Лелека - аист. Подага - божество у балтийских славян, образ навеян баронессой В. А. Будберг (1888 - 1945), адресатом нескольких текстов Хл. (см. стих. 85; стих. "Признание" - II, 233; V, 43; дневниковые записи - IV, 321 - 323; V, 331 - 335; стих. в НП, 267; 270). Образ Подаги также восходит к "гонительнице с гончими" из пьесы "Девий бог" (IV, 164). Имя Подага Хл. интерпретирует как "подательница блага". Жерлянка - род жаб. Журавика - клюква. Праг - порог. Беспроволока - радио, телеграф.