ЭТАПЫ КОСМОГОНИИ

Миниатюра

Упомянутый список "Шах-наме" Фирдоуси, которому принадлежит миниатюра "Приношение Хосрову даров Индии", появился в 1903 г. на выставке исламского искусства в Музее декоративных искусств в Париже. Рукопись принадлежала частной коллекции магната Эдмона де Ротшильда, и великолепно сохранилась, но была практически недоступна для изучения, хотя находилась все время в Европе или Америке. Она даже не включалась в основные выставки исламского искусства, проходившие в Мюнхене в 1910 г., в Париже в 1912 г., Лондоне в 1931 г., Нью-Йорке в 1940 г. Лишь после приобретения рукописи в 1959 г. Артуром Хаутоном миниатюры из нее стали появляться на выставках (с 1962 г.). Они выставлялись в Библиотеке Моргана в Нью-Йорке в 1968 г., в Галерее Дома Азии в 1970 г. и пр. Часть миниатюр (семьдесят восемь) А.Хаутон передал Музею Метрополитен в Нью-Йорке. Сегодня весь этот список, без которого уже невозможно представить историю искусства мусульманского Востока, находится в Иране и по праву является гордостью и национальным достоянием этой страны.

Сама же миниатюра "Приношение Хосрову даров из Индии" является типичным произведением тебризской школы миниатюрной живописи середины XVI в., и выполнена, вероятно, художником Мир Сейидом Али в 1544 г.

Миниатюра эта связана со следующим сюжетом из "Шах-наме". Однажды посол Индии прибыл ко двору сасанидского шаха Хосрова Ануширвана, привезя богатые дары, среди которых были слон, жемчуга, золото, алмазы и др. Кроме того, он вручил шаху "посланье, начертанное на шелку", и шахматную доску (шатрандж) и предложил иранским мудрецам поразмыслить и раскрыть сущность придуманной индийцами игры, определить названия и предназначение фигур, способы их передвижения, наконец правила, по которым должна вестись игра. Было поставлено условие, что если кто-либо из мудрецов Ануширвана откроет секреты шатранджа, Индия станет платить дань Ирану; если же мудрецы "отступят в бессилье", то дань и подать должны будут платить иранцы, поскольку "нет выше, чем знанье, на свете вещей". Шах попросил неделю на раздумье, а мудрецы принялись за разрешение загадки, но безуспешно. Раскрыть правила игры им не удалось, и тогда за дело взялся Бузурджмехр - знаменитый советник Ануширвана, мудрец, изучивший философию, астрономию, медицину и многие другие науки. В течение суток он разгадал секрет игры и верно изложил ее сущность шаху и посланнику. Счастливый Ануширван щедро отблагодарил мудреца, одарив его чашей, наполненной жемчугом, кошельком и "конем под седлом".

Однако, кроме этого, Бузурджмехр изобрел игру в нарды, и Ануширван отправил в Индию собственное послание на тех же условиях. Брахманы не сумели достойно ответить мудрецам Ирана, и индийский правитель вынужден был выслать в Иран годичную подать (более подробно см.: "Шах-наме", 1989, с. 156 - 164).

Этот сюжет о шахматах был известен и до того, как Фирдоуси использовал его в своей поэме. Миниатюра иллюстрирует лишь начало приведенного рассказа, которое имеет продолжение еще в нескольких композициях этого списка. (Подробно о литературном и историческом сюжетах, о композиции и символических кодах миниатюры “Приношение Хосрову даров из Индии см.: Назарли, 1991.)