Пространственно-временные модели в буддийском искусстве Центральной Азии
Необходимость индивидуального понимания верующими сущности учения Будды была обоснована и блистательно реализована выдающимся деятелем буддизма Центральной Азии Цзонхавой (1357 – 1419), основателем и теоретиком школы “гелук”.
Икона. Цзонхава
Тибет, XVIII в. Холст, минеральные краски. Собрание Государственного музея искусства народов Востока
Мандалы могли быть графическими, живописными, объемными. Мандалы — скульптурные композиции мироздания — назывались лойлин. Их устанавливали на почетных местах в буддийских храмах.