<< На главную страницу

Т.Г. Иванова

Зоя Ивановна Власова (1925-2006)

Январь 2006 г. в историю Отдела фольклора Пушкинского Дома войдет как черный, трагический месяц. 4 января умер Евгений Алексеевич Костюхин, похороны которого состоялись 9 января, а на следующий день скоропостижно скончалась Зоя Ивановна Власова. Буквально за две недели до смерти она отметила свое восьмидесятилетие, была бодра, энергична, а 10 января ее не стало.

Зоя Ивановна Власова родилась 27 декабря 1925 г. в д.Сукманы Нытвинского района Пермской (тогда Молотовской) области. Судьба З.И.Власовой типична для людей ее поколения: крестьянская семья, в которой она станет первым представителем интеллигенции, начальная школа в Сукманах, средняя в г.Нытве. Каждое лето работа на колхозных полях. Во время войны девчонкой она пыталась бежать на фронт, где решалась судьба нашей родины. Девушку поймали, вернули домой, затем отец ее наказал по-крестьянски плетью. По окончании школы З.И.Власовой очень хотелось продолжить свое образование. Но поистине "крепостническая" система нашей деревни эпохи сталинского режима поначалу стала препятствием на ее пути к осуществлению этой цели. С большим трудом председатель колхоза отпустил девушку в Молотов только при условии, если она летом в обязательном порядке вернется в колхоз, чтобы участвовать в общей работе на полях и на лесозаготовках. С 1943 по 1948 г. З.И.Власова училась на историко-филологическом факультете Молотовского государственного университета, затем работала в Чердыни: в местном педагогическом училище (1948-1949) и лесотехническом техникуме (1949-1950). В 1950 г. она переехала в Молотов, где до 1954 г. преподавала в одной из средних школ, параллельно занимаясь в Молотовском вечернем университете марксизма-ленинизма (1951-1953).

С 1954 г. началось приобщение З.И.Власовой к науке. Она поступила в аспирантуру Института русской литературы (Пушкинский Дом) АН СССР (1954-1957). Пушкинский Дом и стал с этого времени ее вторым Домом, с которым она связала всю свою жизнь. Выбор специальности "фольклористика" для З.И.Власовой был не случайным. Ей были присущи корневые, глубинные связи с устной народной культурой. 16 января 2006 г. за поминальным столом старейшие сотрудники Отдела фольклора вспоминали, как она во время работы над сборником "Частушки в записях советского времени" (1965) могла сходу выдать из своего собственного репертуара по несколько вариантов тех текстов, которые отбирались составителями для этого издания, как озорно предлагала В.В.Митрофановой, работавшей над собранием загадок, известные ей изустно так называемые "нескромные" загадки, как доверительно умела общаться с исполнителями во время экспедиций.

Сотрудником Отдела устного народно-поэтического творчества Пушкинского Дома З.И.Власова стала с 27 декабря 1957 г. В 1958 г. она уже участвовала в Мезенской экспедиции. В 1963 г., опубликовав несколько статей о В.Г.Короленко (во 2 и 4 т. "Русского фольклора", в "Советской этнографии", в сборнике "Из истории русских литературных отношений XVIII-XX веков"), З.И.Власова защитила кандидатскую диссертацию "Фольклорно-этнографические интересы В.Г.Короленко 1880-1890-х годов".

После драматического ухода из Пушкинского Дома в Институт этнографии АН СССР Б.Н.Путилова, Н.В.Новикова и Г.Г.Шаповаловой З.И.Власовой пришлось от последней в марте 1968 г. на несколько месяцев принять фольклорный архив. При ней архив пополнился фондами П.Д.Ухова и Л.В.Домановского. Далее обстоятельства сложились так, что З.И.Власова была переведена в Сектор новой русской литературы (1970-1972), а затем в Рукописный отдел Пушкинского Дома (РО ИРЛИ). Вернется в Отдел фольклора она только во второй половине 1970-х гг. И в Секторе новой русской литературы, и в РО ИРЛИ З.И.Власова продолжала напряженно и с увлечением работать по темам, актуальным для данных подразделений Института. Для готовившейся в те годы "Лермонтовской энциклопедии" (1981) ею написаны статьи о стихотворениях "Атаман", "Воля", "Казачья колыбельная песня" и др. Для тридцатитомного Полного собрания сочинений Ф.М.Достоевского З.И.Власова подготовила комментарии к "Сибирской тетради" писателя (т.4). При непосредственном участии З.И.Власовой в РО ИРЛИ поступил фонд О.Д.Форш, который она разобрала. Результатом стала публикация писем М.М.Пришвина и Вс.Иванова к писательнице, напечатанная в 1973 г. в "Русской литературе". Благодаря З.И.Власовой получил Пушкинский Дом и фонд известного пермского фольклориста П.С.Богословского. Материалы этого архива также нашли отражение в нескольких публикациях З.И.Власовой ("Письма В.Я.Шишкова к П.С.Богословскому" в "Русской литературе" за 1973 год, "Фольклорные материалы в архиве П.С.Богословского" в сборнике "Фольклор Урала: Бытование фольклора в современности" в 1983 г. и др.).

Интересы исследовательницы в области устной народной словесности были многообразными и разносторонними. Одной из значимых страниц в ее собственном научном творчестве явились работы по изучению фольклористического наследия П.В.Киреевского и его окружения. В т.7 "Русского фольклора" З.И.Власова опубликовала статью "Коллекция лирических песен в собрании П.В.Киреевского". В 1968 г. в знаменитом 79 т. "Литературного наследства", посвященном песням, собранным писателями и отложившимся в собрании П.В.Киреевского, З.И.Власова в соавторстве с другими учеными подготовила материалы, записанные Н.А.Костровым и Д.П.Ознобишиным. Через много лет, в 1995 г., в сборнике "Русский эротический фольклор" она напечатает соответствующую тематическую подборку песен из собрания П.В.Киреевского.

Особое место в кружке П.В.Киреевского занимал его друг П.И.Якушкин. Он и его бурная экспедиционная деятельность стали предметом специальных разысканий З.И.Власовой. Еще в 1959 г. в журнале "Русская литература" она опубликовала статью "Из ранней деятельности П.Якушкина". Затем была статья о собирателе во 2 выпуске "Очерков истории русской этнографии, фольклористики и антропологии". Материалы к биографии П.И.Якушкина, относящиеся к его педагогической деятельности, были освещены в работе, опубликованной в 1982 г. в "Русской литературе". Наконец, в 1983-1986 гг. в сборнике "Собрание народных песен П.В.Киреевского: Записи П.И.Якушкина" исследовательница осуществила качественное переиздание фольклорных материалов этого яркого собирателя XIX в. В 1986 г. вышел подготовленный ею том "Сочинений" П.И.Якушкина. В названном выше сборнике "Русский эротический фольклор" также имеется публикация материалов П.И.Якушкина.

Тема истории фольклористики, волновавшая исследовательницу, сказалась и в других ее трудах. Она много и плодотворно занималась А.А.Котляревским. В одном из томов "Памятников культуры: Новые открытия" она опубликовала письма ученого к А.Н.Пыпину. Другая часть эпистолярного наследия ученого его письма к О.Ф.Миллеру нашла место в одном из выпусков сборника "Из истории русской фольклористики" (1990). А.А.Котляревскому посвящена ее статья "Привлекавшийся по делу...", напечатанная в 1987 г. в "Русской литературе". Предметом ее специального интереса была также деятельность А.Ф.Гильфердинга. В 1991 г. в журналах "Советская этнография" и "Русская литература" она опубликовала новые материалы к биографии собирателя, в том числе его письма к А.В.Плетневой. Принципы текстологической работы собирателя над былинами были рассмотрены ею в статье, напечатанной в 26 т. "Русского фольклора". Письма А.Н.Афанасьева к П.П.Пекарскому (сборник 1978 г. "Из истории русской фольклористики"), Е.И.Елагиной к И.С.Аксакову (в одном из томов "Памятников культуры: Новые открытия") были введены ею в науку. Для фундаментального биографического словаря "Русские писатели. 1800-1917" исследовательница написала статьи о А.Ф.Гильфердинге, А.А.Котляревском и О.Ф.Миллере.

Одним из предметов внимания З.И.Власовой была также тема "литература и фольклор". Для пушкинодомской коллективной монографии "Русская литература и фольклор (первая половина XIX в.)" (1976) З.И.Власовой написаны главы о В.И.Дале и А.Ф.Писемском. В продолжении этого издания "Русская литература и фольклор (вторая половина XIX в.)" (1982) ей принадлежит глава о П.И.Мельникове-Печерском. В 20 т. "Русского фольклора" была опубликована статья фольклористки "Фольклор о Грозном у П.И.Мельникова и Н.К.Миролюбова".

Перу З.И.Власовой принадлежит также ряд трудов, посвященных разным жанрам русского фольклора. В 1973 г. при ее участии вышел сборник "Народные песни. Записи О.А.Славяниной"; в 1984 г. "Севские частушки. Записи О.А.Славяниной". Проблемы частушки (композиция, генезис, частушка во время войны, частушка на клубной сцене) рассматриваются в ее статьях, опубликованных в 5 и 12 томах "Русского фольклора", а также в сборниках "Русский фольклор Великой Отечественной войны" (1964) и "Фольклор и художественная самодеятельность" (1968). В поле ее внимания находились заговоры ("Русский фольклор", т.13) и подблюдные песни ("Русский фольклор", т.14; сборник "Русско-болгарские фольклорные и литературные связи", 1976).

С начала 1980-х гг. З.И.Власова начала заниматься "скоморошьей" темой местом древнерусских артистов в средневековом обществе и их репертуаром. Блестящий историко-этнографический анализ "Старины о большом быке" дан в ее статье 1982 г., опубликованной в "Русской литературе". Для сборника "П.И.Чайковский и Урал" (1983) она подготовила статью "О влиянии поэтических традиций скоморохов в фольклоре Чайковского района Пермской области". Целая серия статей о скоморохах публиковалась на страницах "Русской литературы": "Следы творчества скоморохов в традиционном песенном фольклоре" (1985), "Скоморохи и сказка" (1988), "Скоморохи и волочебничество" (1989). В первой половине 1990-х гг. в 47 т. "Трудов Отдела древнерусской литературы" была напечатана ее работа об истоках образа и мотивов "Ерша Ершовича"; в 27 т. "Русского фольклора" статья "Скоморохи и календарно-обрядовый фольклор". З.И.Власова была одним из авторов сборника "Скоморохи: Проблемы и перспективы изучения" (1994), в котором имеется ее статья, поднимающая проблему критериев для выявления скоморошьих традиций в русском фольклоре. В 2001 г. вышла в свет монография исследовательницы "Скоморохи и фольклор", бывшая ее докторской диссертацией, защищенной в том же году.

С января 1992 г. З.И.Власова работала в Пушкинском Доме на полставке, а с 31 марта 2004 г. ушла на пенсию. Но из фольклористики исследовательница не уходила до самого последнего дня своей жизни. Она часто появлялась в Пушкинском Доме, нередко ее можно было встретить в читальных залах Публичной библиотеки или Библиотеки Академии наук. На моем письменном столе лежат подготовленные для рецензирования две толстых папки с последней рукописью З.И.Власовой "Скоморохи в памятниках письменности". Здесь собраны документальные свидетельства о скоморохах в Древней Руси.

Наши старейшины уходят. Долг живых поддерживать лучшие традиции в нашей науке и сохранять память о наших предшественниках так, как это умела делать Зоя Ивановна Власова.