<< На главную страницу сайта

Весенняя школа - 2005

Мифология как система

Работы

Е.В. Марковская, ИЯЛИ КарНЦ РАН (Петрозаводск)

СОБРАНИЕ РУССКОГО ФОЛЬКЛОРА В ФОНОГРАММАРХИВЕ ИЯЛИ КарНЦ РАН, ПРОБЛЕМЫ ЕГО СИСТЕМАТИЗАЦИИ И ХРАНЕНИЯ

В 1956 году по решению Президиума Карельского филиала АН СССР  в Институте ЯЛИ был создан кабинет звукозаписи (с 1999 г. – Фонограммархив). В нем хранятся материалы на русском, карельском, саамском, финском и вепсском языках, которые были собраны сотрудниками Института ЯЛИ в Карелии, Архангельской, Мурманской, Вологодской и других областях России, а также в Эстонии. Общий объем фонда составляет более четырех тысяч часов звучания, русскоязычная часть составляет около одной тысячи часов. Проблемы систематизации и хранения этих фондов заслуживают специального внимания как со стороны исследователей, так и работников архива.

Первые звуковые записи , выполненные сотрудниками Института , относятся к 1938-41 годам и , до появления специализированного кабинета, они хранились в рукописном архиве. Записи были произведены на гибкие грампластинки, изготовлявшиеся из использованных рентгеновских пленок. Во время войны часть пластинок была утрачена и сохранилось только около 300 записей произведений на русском и карельском языках. Русскоязычная часть этой коллекции представлена последним поколением северно-русских сказителей и включает 39 записей былин, 6 исторических песен, 3 баллад, 28 сказок, 17 новин и нескольких песен и частушек. Самая первая запись была сделана в 1938 году от известного сказителя Федора Андреевича Конашкова. На гибкую пластинку был записан отрывок былины “Добрыня и Маринка”. В 1940 году от Ф.А. Конашкова было записано около сорока отрывков семнадцати былин, а от Федора Николаевича Свиньина - тринадцать сказок в отрывках. В архиве хранятся также записи двух былин и одной новины, сделанные от известного заонежского сказителя Петра Ивановича Рябинина-Андреева. Имеются записи сказок, былин, новин и песен в исполнении таких сказителей как А.К. Богданов, М.М. Коргуев, М.Е. Самылин, А.Е. Стариков, И.Т. Фофанов, Н.В. Кигачев, П. Г. Горшков,  А.Ефимов, В.П. Меньшиков и Т.Е. Туруев. В основном произведения представлены в отрывках, так как пластинка могла вместить лишь несколько минут звучания. В 1940-1941 гг. сотрудники Института производили записи на магнитофон в Беломорском районе, Заонежье, Пудожском, Пряжинском, Кондопожском (Петровском), Лоухском и Сегозерском районах. Кроме того произведения фольклора записывались в студийных условиях г. Петрозаводска. Все эти ранние коллекции представляют особую ценность.

В послевоенное годы собирание фольклорного материала было продолжено, однако,  предпочтение в эти годы отдавалось фиксации эпического материала и песенной традиции. В 1949 году Н.Н. Леви, а в 1952 году музыковед Ю.М.  Зарицкий и научные сотрудники: В.Я. Евсеев и А.П. Разумова записывают народные хоры: Сегозерский, Петровский, Поморский, а в 1953 году - Видлицкий народный хор. Репертуары хоров состояли в основном из самодеятельных и народных лирических песен и частушек. Полные списки участников первых двух хоров, отдельные фотографии и репертуары хранятся в Научном архиве КарНЦ РАН. Вначале, когда методика работы с магнитофоном еще не нашла широкого использования, а пленку приходилось использовать очень экономно, полевые записи производились в отрывках для того, чтобы зафиксировать напев и манеру исполнения, а полная запись текста или не производилась, или осуществлялась рукописным способом. Так, еще в 1961-1962 по этой методике собирался материал на Терском берегу Белого моря. Ранние записи по этой причине не публиковались. С последней четверти 1950-х годов начали осуществляться систематические экспедиции в различные районы Карелии и другие близлежащие территории. Запись произведений на магнитофон стала основным способом сбора фольклорных материалов, поскольку она показала большие преимущества по сравнению с рукописной: материал фиксировался более точно, полностью воспроизводился текст, интонации рассказчика, манера его исполнения, диалектологических особенности речи, напевов музыкальных произведений. Расшифровка полевой магнитофонной записи стала основным документом, который до настоящего времени используется исследователями при изучении устных форм культуры. До середины 60-х годов собирался в основном только песенный фольклор, а в конце 60-х годов исследователи начинают записывать автобиографические рассказы, былички, предания, бытовые рассказы и этнографический материал. К этому периоду относится увеличение внимания к исполнителю. Собиратели подробнее фиксируют разнообразную информацию об исполнителях: год рождения, национальность, род занятий, место рождения, год и место записи. Постепенно начинает формироваться проблема личности информантов. Это происходит в 70-е годы, когда появляются портативные катушечные магнитофоны и при работе с исполнителями собиратели перестают экономить магнитную пленку и переходят на метод "беседы".

 Одним из раритетов Фонограммархива является кинофильм “Русская свадьба Терского берега Белого моря”, отснятый Д.М. Балашовым и С.Н. Азбелевым с декабря 1961г. по январь 1962 г. В этом же фильме представлены отрывки зимних календарных праздников. С 1996 года начали производиться записи на видеокамеру, что позволило фиксировать не только само произведение и особенности его исполнения, но также мимику, жесты и обстановку, при которой происходила запись. Появились видеозаписи народных игр, танцев, фрагментов обрядов, и даже техники игры на народных инструментах. Последнее является особенно ценным материалом не только для этномузыковедов, но и для исполнителей. Архив насчитывает более 40 видеокассет с материалами по русскому, вепсскому и саамскому фольклору и этнографии.

 Фольклорные экспедиции проводились не равномерно по Карелии. Наибольшее внимание русскому фольклору в Карелии уделялось в таких районах, как: Пудожский (23 экспедиции), Медвежьегорский (23 экспедиции), Беломорский (19 экспедиций), Кемский (6 экспедиций) и Кондопожский (8 экспедиций).

Начало работы по систематизации накопленного сотрудниками ИЯЛИ звукового материала относится к 1957 году. В то время были разработаны общие принципы архивации материалов, большая часть которых применяется до сегодняшнего времени. Например, нумерация кассет по всему фонду изначально была сквозной, независимо от языка, на котором произведены записи или от вида материала: фольклорный, лингвистический или этнографический. Этот порядок присвоения номеров сохранился и поныне: каждая новая кассета по мере поступления обретает свой порядковый номер. Материалы оформляются по времени поступления и составляются реестры в журналах по годам.  На данный момент Фонограммархив ИЯЛИ КарНЦ РАН насчитывает  29 таких журналов. Правила занесения реестров в журнал следующие: сначала указывается номер звукового носителя (катушки с магнитной лентой), затем номер записи на магнитной ленте, первая строка или название произведения, жанр, год записи, язык, исполнитель, место записи, собиратель и номер коллекции в Научном архиве, если имеется расшифровка.

В конце 1970-х гг. научным сотрудником Н.Ф. Онегиной была предложена жанрово-тематическая классификация фольклора и этнографического материала, которая позволила систематизировать все экспедиционные записи, поступавшие в архивы Института ЯЛИ. В это же время сотрудниками сектора фольклора была начата работа по составлению картотеки по всему фонду звуковых записей. Была разработана карточка, которая включала следующую информацию: язык, на котором исполняется произведение, № кассеты, № записи на кассете, год записи, название или первая строка произведения, жанр или тема, место записи, ФИО исполнителя, его возраст и место рождения, ФИО собирателя; сведения о расшифровке: № коллекции и единица хранения в Научном архиве КарНЦ РАН. Заполненные карточки расставлялись по жанровому принципу, а внутри жанрового раздела - по географическому. Кроме того, были составлены вспомогательные картотеки - персоналии собирателей и исполнителей. Единицей записи в Фонограммархиве ИЯЛИ считается фрагмент аудио или видео записи, выделяемый по жанрово-тематическому принципу. Это может быть сказка, песня, быличка, автобиографический рассказ и т.д. Единицей хранения считается кассета, пластинка, лазерный диск, внутри которой материал делится на порядковые номера.

Фонограммархив ИЯЛИ содержит фонды уникальных памятников народного творчества. Со временем магнитофонная пленка приходит в ветхое состояние, а это грозит потерей бесценных памятников языка и фольклора. В 1998 г. был создан творческий коллектив специалистов в области компьютерных технологий и фольклористов, занимающихся проблемой сохранения звукового фонда Института ЯЛИ, участниками которого были разработаны проекты, направленные на решение этой задачи. “В Фонд Содействия Института “Открытое общество” на конкурс 1999 года был представлен проект “Создание электронной версии архива фольклорной фонотеки ИЯЛИ КарНЦ РАН” (рук. В.Т. Вдовицын). Проект получил поддержку Фонда (N AAF 826). В Российский гуманитарный научный фонд на конкурс 1999 года был представлен проект “Информационная система фольклорной фонотеки Института ЯЛИ КарНЦ РАН  в сети Интернет и перевод магнитофонных записей в электронную форму” (1999 - 2001 гг., руководитель В.П.Кузнецова). Проект был поддержан (N 99-04-12006в)”.

В результате выполнения проекта были освоены методы оцифровки аудиозаписей, которые заключаются в перезаписи фонограммы с магнитной ленты или виниловой пластинки на жесткий диск компьютера. После выполнения обработки с помощью программных средств фонограмма записывается на компакт-диск. Главной задачей при обработке фонограмм является сохранение научной достоверности звучания.

 Другим результатом явилось создание информационной системы по фондам Фонограммархива в сети Интернет, которая представила историю звукового архива, содержание его фондов и систему поиска нужных материалов - электронный каталог. Это позволило обеспечить доступ широкого круга пользователей к фондам архива. Каталог основан на современной жанрово-тематической классификации. В качестве областей фольклора выделены: внеобрядовая проза; внеобрядовая песенная поэзия; фольклор ритуализованных форм (обрядовый); драматические формы (необрядовые); фольклор речевых ситуаций (паремиология); письменные фольклорные формы; специализированные субкультурные жанры; фольклор бытовых ритуализированных ситуаций; внеобрядовая непесенная поэзия (стихотворения); танец, пляска, игра (исключая детские игры); инструментальная музыка; вспомогательные материалы. Сайт Фонограммархива КарНЦ РАН при описании содержания архива опирается на языковой принцип систематизации. Представлены различные народы: Карелы, Русские, Вепсы, Финны-ингерманландцы, Саамы, Ижора, Ливы, показана карта, где обозначены территории, на которых производились записи. Описаны диалекты и у некоторых народов представлены свойственные только им жанры. Приведены музыкальные образцы материалов Фонограммархива, а также самые крупные и плодотворные экспедиции в каждый район, указаны собиратели и наиболее известные исполнители. В настоящее время в Фонограммархиве КарНЦ РАН продолжает осуществляться оцифровка фонограмм и ввод данных в электронный каталог. 

Развитие науки фольклористики невозможно без архивного полевого материала, который необходим для издания фольклорных сборников и выполнения фундаментальных исследований. Работ по описанию материалов фольклорных архивов имеется очень немного. Данная статья – краткое описание русскоязычной части Фонограммархива, попытка рассмотрения современных актуальных проблем: как сохранить то, что было собрано многими поколениями исследователей, и сделать доступными для исследователей богатейшие фондовые материалы. Эти проблемы стоят не только перед Фонограммархивом ИЯЛИ, они являются общими для фольклорных архивов нашей страны.