ВСЕЛЕННАЯ В МИНИАТЮРЕ

Совершенство

Вообще, по суфийским воззрениям, "гармония, симметрия, порядок, пропорция, свет и цвет и т.д., которые существуют в реальном мире, являются ничем иным, как отражением совершенства самого Бога" (Курбанмамадов, 1987, с. 13).

Следовательно, гармония, симметрия, порядок, система пропорций и т.п. в миниатюрной композиции, с одной стороны, являются лишь естественным отражением реального мира, гармоничного, пропорционального и т.д., а с другой стороны, говорят о совершенстве самого художника, продолжая тем самым ряд уже имеющихся аналогий в системе Бог - Художник.

Кроме того, говоря о пространственных построениях в миниатюре "Приношение Хосрову даров из Индии", можно отметить, что художник использует при построении этой композиции три точки зрения: сверху, сбоку и снизу.

Такая множественность точек зрения создает особый способ визуального восприятия этой миниатюры. Появление нескольких точек зрения в композиции подчеркивало "космический взгляд" как художника, так и зрителя, поскольку с разных позиций на один объект может одновременно смотреть только Всемогущий Творец. Это создавало еще одну аналогию Зритель - Бог, что не удивительно, если учесть, что сефевидский правитель, для которого и создавалась рукопись, считался эманацией Абсолюта, “тенью Бога на земле” и пр.