На определенном этапе развития со времени распада первичного мифологического единства и сложения вторичной мифологии (мировых религий) космологическое восприятие архитектуры становится прерогативой культовых сооружений (храмов, мавзолеев и т.п.), оформляясь в строительном каноне.

Тагискенский мавзолей передает одну из самых устойчивых космологических моделей индоевропейского мира - круг (организующий небесноее пространство) в квадрате (замыкающем обитаемый мир земной плоскости), включенную в погребальную обрядность в качестве макрокосма для тела (микрокосма) умершего.